Citation:
Pour ceux qui consultent ce message dans le futur (que le beth hamikdash soit reconstruit d'ici là),
cette année (2015) le jeûne est repoussé et on ne jeûne pas le 9 (chabat) mais le 10 Av (dimanche).
Peut être que la réponse du rav aurait été différente si on avait dû jeûner le 9 Av ?
Dix ans plus tard... :
Même lorsque le jeûne a lieu le 9 Av, une femme enceinte qui ne se sent pas bien (et a fortiori si elle a déjà fait une fausse couche comme c'est le cas), n'a pas à attendre de devoir s'aliter. Elle commence le jeûne, si tout va bien, c'est très bien, et si tout va mal, elle doit manger sans attendre de s'effondrer (même s'il n'est aucunement question de "sakana").
Quant au jeûne qui est reporté sur le 10 Av, on est effectivement encore plus souple et on se contente d'un simple Mi'housh pour autoriser (cf.
Biour Halakha §559 sv. Veeino) [Et, dans ce cas,
Rav Ovadia Yossef (Ye'havé Daat III, §40)autorise la femme enceinte à manger, il me semble, d'emblée, sans même essayer de jeûner et même en l'absence du simple petit Mi'housh.]
