Citation:
À l'époque où la michna et la gmara n'avaient pas encore été rédigées, existait-il des havroutot de hakhana?
Des ‘havroutot, oui. Mais de Hakhana, pas vraiment de la même manière, puisqu’il n’y avait pas de texte écrit officiel.
Des ‘havroutot de hakhana pouvaient exister mais d’une manière différente, on se préparait au shiour du rav en analysant et réfléchissant à un perek de Mishna (que ce soit à l’époque où elle fut écrite ou avant) et ces réflexions furent ce qui donna notre Gmara.
Mais il ne s’agissait bien entendu pas d’une Hakhana dans le sens de préparation à la compréhension du sens du texte.
On s’interrogeait plutôt sur la Svara de la « mishna » (c-à-d de l’enseignement oral rapporté), ce qui fait aussi l’objet de la Hakhana de nos jours, sauf que c’est élargi à la Gmara et que cela comporte parfois aussi, un aspect déchiffrage pour comprendre le sens des mots.
Vous devinez que les Tanaïm n’avaient pas cette difficulté supplémentaire que nous avons.
