Le ibour hashana (c'est-à-dire rendre une année embolismisque en lui ajoutant un mois) est une mitzva doraïta
La principale source du ibour hashana se trouve dans le verset de la parasha de Réé (16:1) "Prends garde au mois du printemps pour célébrer Pessah".
Rachi – en se fondant sur la Guemara de Rosh Hashana (21a) – explique : " Avant même la venue du mois de Nissan, veille à ce qu’il qu'il tombe au printemps, pour pouvoir y offrir l'offrande du omer. Sinon, ajoute un mois à l’année."
Rachi dans son commentaire de Sanhedrin (13b) ajoute que le printemps correspond à la période de la maturation des céréales.
Dans la parasha de Emor (23:39) aussi le ibour hashana est évoqué.
En effet, il est écrit dans le verset "Mais le quinzième jour du septième mois, quand vous aurez rentré la récolte de la terre, vous fêterez la fête de l'Eternel".
Rachi rapporte l'explication du Torat Cohanim (15:6:7) : "Ce septième mois doit tomber à l’époque des récoltes. D’où l’on apprend qu’ils ont reçu l’ordre d’intercaler un mois dans l’année, car à défaut d’intercalation, il pourrait arriver qu’il tombe au milieu de l’été ou de l’hiver".
C'est une des 613 mitzvot
Dans le Rambam (קידוש החודש פ"ד ה"א) aussi il ressort que le ibour hashana est doraïta.
En effet, il écrit que lors d'une année embolismique, on ajoute un deuxième mois d'Adar pour que Pessah tombe au printemps, comme il est écrit " Prends garde au mois du printemps pour célébrer Pessah".
Aussi, dans son décompte des 613 mitzvot, il inclut la mitzva de kidoush ha'hodesh et celle de ibour hashanim dans la même mitzva positive 153.
Le Sefer Ha'hinoukh aussi inclut la mitzva du ibour hashanim dans la mitzva de kidoush ha'hodesh (parashat Bo - mitzva 4).
Selon le Smag également la mitzva de ibour hashana est une des 613 mitzvot (mitzva 47).
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