Plus haut
(dans mon message du 27 août 2018 :
https://www.techouvot.com/viewtopic.php?p=49779 ),
a été soulevée une incohérence (pour ne pas dire une contradiction) dans les propos de
Rav Ovadia Yossef qui, d’une part, dit que les ashkenazim qui sont ma'hmirim de ne pas se doucher même à l’eau froide durant les « 9 jours » sont des ‘Hamorim (des ânes), et d’autre part, écrit dans son
Ye’havé Daat (I, §38), que les Ashkenazim
doivent être ma’hmirim et ne pas se doucher durant les « 9 jours », même à l’eau froide.
[Cette incohérence a aussi été mentionnée ici :
https://www.techouvot.com/viewtopic.php?p=53659 ]
C’est très étrange, plusieurs ont tenté de trouver la clé de l’énigme, mais voici l’explication et l’origine de cette incohérence :
Comme tout ce qui figure dans le
Shout Ye’havé Daat, il s’agit de Shiourim que
ROY a préparés et donnés à la radio le vendredi dans le cadre de la « Pinat Hahalakha »
(il les a ensuite complétés et imprimés).
Lorsqu’il a donné ce shiour à la radio, il s’est montré nettement plus meikel et a autorisé aux Ashkenazim aussi de se doucher en cas de besoin.
Dès Motsaei Shabbat,
Rav Shlomo Zalman Auerbach a appelé
Rav David Yossef (fils de ROY, actuel grand rabbin Sfarade d’Israël, et jeune avrekh à l’époque), il était très en colère contre
ROY ("הוא היה כועס מאד מאד") et a vivement critiqué cette koula, arguant que les ashkenazim ont toujours été ma’hmirim et qu'il n'y a aucune possibilité d’autoriser ainsi pour tous
(car cela inclut les ashkenazim) à la radio.
Rav David Yossef est allé rapporter la critique de
Rav Auerbach à son père, ce qui fait qu’il a corrigé dans ses notes et fait imprimer dans le
Ye’havé Daat une version plus ma’hmira où il tranche finalement que les ashkenazim doivent être ma’hmirim
(contrairement à ce qu’il avait dit à la radio).
Ce qui fait qu’il n’a écrit cela que "sous la contrainte" et parce que ça lui était imposé, mais il ne le pensait pas réellement. D’après lui c’est une ânerie que d’être ma’hmir
(dans certaines situations).
Cela explique aussi sa virulence vis-à-vis des ashkenazim dans cet enregistrement, c’est parce qu’il s’était fait morigéner par
Rav S.Z. Auerbach qu’il ne voulait pas contredire, donc il déclare ne pas s’intéresser aux ashkenazim et qu’ils se débrouillent avec leurs rabanim !
Je le cite
(repris de mon message plus haut) :
«
les ashkenazim, qu’ils fassent comme ils l’entendent (yiyé lahem mishélahem), s’ils sont ma’hmirim, qu’ils le soient, je ne m’intéresse pas à eux ! ( = j’ai adouci un peu son propos par une traduction édulcorée de : « ma ikhpat li méhem ! »), je ne vais pas commencer à me battre avec les ashkenazim, celui qui est Ma’hmir (rigoureux) là-dessus, c’est un ‘Hamor (âne) ! (מי שמחמיר בזה הוא חמור )… ce n’est pas un être humain !»
C’est
Rav David Yossef lui-même qui raconte cet épisode, vous le trouverez ici :
https://www.youtube.com/watch?v=mOxEWy3W3M8
Agav, dans ce Shiour il dit que la température a beaucoup, augmenté en Israël, cela rejoint ce que j’avais écrit au nom du
Steipler (qui parlait d’une évolution par rapport à un ou deux siècles, pas comme RDY qui parle de quelques décennies, mais ça se rejoint, et je suppose que ce n’est pas forcément une différence constatable sur le thermomètre, mais d’autres facteurs interfèrent sur le ressenti, comme l’humidité etc. voyez ce que j’écris concernant la Tunisie) ici :
https://www.techouvot.com/viewtopic.php?p=53252
