Les ashkénazes n'ont pas le droit d'aller chez le coiffeur le 17 Tamouz. En revanche, les sépharades, selon la loi stricte loi, y sont autorisés ; cependant, il est souhaitable qu'ils s'abstiennent.
Sources et explications :
Le Choul'han Arou'h (סי' תקנא ס"ג) écrit que l'interdit de se couper les cheveux ne concerne que la semaine où tombe le 9 av, comme il est écrit dans la Michna de Ta'anith (4:7).
Telle est la coutume de la plupart des sépharades, bien que le Ben Ish 'Haï (שנה שניה דברים אות יב) rapporte que certains sépharades s'abstiennent à partir du 17 Tamouz.
En revanche le Rama (שם) écrit que les ashkénazes ont la coutume de ne pas se couper les cheveux à partir du 17 Tamouz.
Se couper les cheveux un jour de jeûne
La Guemara de Roch Hachana (18b) relate qu'une fois, les Rabbins de Lod ont décrété un jour de jeûne pendant Hanouka. Rabbi Yehochoua, pour montrer sa désapprobation, s'est coupé les cheveux ce jour-là.
Rav Haïm Palaggi dans son livre Roua'h Haïm (סי' תקסו סק"ד) en déduit qu'il est interdit de se couper les cheveux un jour de jeûne.
D'un autre côté, le Sha'agat Arié dans son livre Tourei Even (Roch Hachana 18b) ne comprend pas pourquoi Rabbi Yehochoua se coupa les cheveux, car il est n'est mentionné nulle part qu'il soit interdit de se couper les cheveux un jour de jeûne.
Rav Bentzion Abba-Shaoul (אור לציון ח"ג פכ"ה ס"א) en conclut que bien que, selon la stricte loi, il n'y ait pas d'interdiction de se couper les cheveux un jour de jeûne, il est néanmoins souhaitable de s'en abstenir.
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