Citation:
Concernant siffler il est clair que ce n est pas tres yiddish.En revanche lors d un rassemblement de simha chel mitsva alors ca prend une toute autre tournure ,et la il faut danser ,chanter et siffler de toutes ses forces.
Voir ce lien ou le rabbi explique cela en se basant sur le passouk du roi David et lz psak du rambam.https://hassidout.org/le-jour-ou-le-rabbi-se-mit-a-siffler-un-geste-controverse-devenu-lecon-spirituelle/
Merci
Je n’ai pas bien saisi votre démarche, vous venez faire de la pub pour le sifflement ? ou bien votre message se rapporte à un fil précis et vous n’avez pas su le poster au bon endroit ?
En tout cas, je n’y perçois pas de question, dites-moi si je le trompe.
Le
Rabbi de Loubavitch avait été vivement critiqué lorsqu’en 1975 il se mit à siffler en plein rassemblement ‘hassidique.
Certains y voyaient un acte, si ce n’est indécent ou vulgaire, inapproprié dans ces circonstances, surtout venant de’un Rabbi ‘hassidique.
Au départ les Loubavitch eux-mêmes étaient plus que surpris et puis, finalement, le sifflement a acquis sa place dans la ‘Hassidout Loubavitch.
J’ai déjà écrit à ce sujet ici :
https://www.techouvot.com/viewtopic.php?p=41670#41670
Le dernier
Rabbi de Loubavitch n’avait pas peur d’innover, même par des conduites étonnantes et considérées jusque-là inadaptées à un ben torah, a fortiori à un Rabbi ‘hassidique.
J’ai aussi lu dans
« La danse dans le service de D.ieu » (les éditions du Beth Loubavitch, 2010, p.70) un passage cité au nom du «
Journal de Tichri 5717 », relatant qu’en 1956, à Rosh Hashana, le
Rabbi est allé, comme à son habitude, faire Tashlikh au jardin botanique de Brooklyn, à plus de 30 minutes de marche, accompagné par ses ‘hassidim.
En arrivant, ils le trouvèrent fermé et ne surent que faire. Le
Rabbi escalada la barrière et sauta dans le jardin (!), et ses ‘hassidim l’imitèrent évidemment…
Convenons que c’est pour le moins inhabituel pour un Rabbi ‘Hassidique.
Ces bizarreries et excentricités ont généreusement contribué à l’image négative que le
Rabbi a donnée aux yeux des Mitnagdim.
Voyez aussi ce que j’ai écrit ici :
https://www.techouvot.com/viewtopic.php?p=51795#51795 où il est question des oppositions au dernier
Rabbi de Loubavitch et ce qui les a motivées.
J’en cite une phrase :
«
le parcours universitaire du 7ème Rabbi (qui a étudié à la Sorbonne et en Allemagne), ne correspondait pas vraiment au prototype d’un Rabbi ‘Hassidique ni à l’image qu’on s’en fait, ce qui fait que certains Rabbanim le voyaient d’un mauvais œil (avant même de l’entendre parler) ».