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Chéékh'iyanou sur un talit katan

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MrQuestion
Messages: 159
Bonjour Rav Wattenberg,

Doint-on faire la bérakh'a de chéékh'iyanou sur un talite quatane la première fois qu’on le porte ?

Merci.
Rav Binyamin Wattenberg
Messages: 6958
Citation:
Doint-on faire la bérakh'a de chéékh'iyanou sur un talite quatane la première fois qu’on le porte ?


Rav Moshé Feinstein (Igrot Moshé o’’h III, §80, p.392) écrit que non.

C’est aussi ce qui semble admis et évident au Piskei Tshouvot (§223, note 60) pour qui on dira Shehé’hiyanou sur un Talit Gadol mais en aucun cas sur un Talit Katan.

Néanmoins, Rav Hersh Pessa’h Frank (Shout Har Tsvi o’’h 1, §21,2) estime qu’étant donné que pour pouvoir accomplir la Mitsva avec ce Talit Katan il est nécessaire de s’en vêtir, par conséquent celui qui le porte à l’intention d’en être vêtu (kavanat levisha), et il en résulte que c’est à considérer comme un habit destiné à la Hanaat Levisha, donc même en plein été où il ne cherche pas à se réchauffer en le portant, il pourra, lorsqu’il l’étrenne, dire la Brakha de Shehé’hiyanou si cet habit est considéré comme important (et réjouissant) pour lui.

Dans les faits, dans notre société actuelle, il devient assez rare que l’on ressente une grande joie en portant un nouveau Talit Katan, mais si c’est le cas, cette brakha à tout son sens d’après le Har Tsvi.
[La discussion portant sur la brakha de Shehé’hiyanou des Tfilines, est justement liée au fait que les Mitsvot n’ont pas été données pour le profit personnel.]

Rav Frank lui-même a raconté (Hadrat Kodesh, Tfilin §31, p.86, note 4) qu’il avait fait la brakha de Shehé’hiyanou sur un Talit Katan neuf que son père lui avait acheté pour sa Bar Mitsva, et il avait eu l’intention de s’acquitter par-là du Shehé’hiyanou pour ses Tfilines.

En réalité, tout dépendra de la joie ressentie, celui pour qui c’est un grand jour lorsqu’il porte un nouveau Talit Katan pourra faire cette Brakha.
Et celui pour qui porter un nouveau costume ne représente pas un plaisir ni une joie, ne devra pas dire Shehé’hiyanou (Radbaz cité par le Maguen Avraham §223 et le Mishna Broura §223 sk.13), même sur un nouveau costume.

R. Shimon Grünfeld (Shout Maharshag I,§95) ne faisait jamais Shehé’hiyanou sur un nouvel habit.

R. ‘Haïm Kanievsky avait demandé au ‘Hazon Ish s’il devait faire Shehé’hiyanou sur un nouveau costume alors qu’il ne s’en réjouissait pas, la réponse a été négative.
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