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livre qui traite de Shabbatai Tsvi

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Jochuck
Messages: 9
Bonjour,

Connaissez-vous un ouvrage sérieux qui traite de Shabtaï Tzvi en français ou hébreu ? J'ai vu que Guershom Scholem avait écrit sur ce sujet mais vous semblez ne pas accorder beaucoup de crédit à l'auteur au vu d'une autre réponse sur Techouvot.com.

Merci.
Rav Binyamin Wattenberg
Messages: 7164
Citation:
Connaissez vous un ouvrage sérieux qui traite de Shabbatai Tsvi en français ou hébreu ? J'ai vu que Guershom Scholem avait écris sur ce sujet mais vous semblez ne pas accorder beaucoup de crédit à l'auteur au vu d'une autre réponse sur Techouvot.com.


Cet auteur n’est pas fiable pour ce qui a trait à la Yirat Shamayim (qu’il a rejetée), mais il devrait rester possible de le lire en étant conscient que c’était un Rasha et ainsi faire attention de ne pas absorber ses positions hashkafiques.

Celui qui s’en sent incapable sans se ronger les sangs malgré cent précautions, s’en écartera (total 600 😊), mais un adulte devrait pouvoir être en mesure de lire ce livre tout en ayant le recul nécessaire sur l’auteur et ne pas s’imprégner de ses idées de Kfira.
Voyez ce que j’ai écrit ici : https://www.techouvot.com/viewtopic.php?p=43000#43000

Il y a un livre « Les faux messies » de Rav Hamburger (éd. du CERJ 1993, p.233), c’est une traduction adaptée du livre Meshi’hei Hashéker oumitnagdeihem (Bnei Brak 1989 et 2016, p.280) et il réserve un gros chapitre à Shabtaï Tsvi.

Mais globalement, ceux qui ont écrit en détail sur ce faux messie sont souvent des auteurs plus ou moins éloignés du judaïsme.

Il y a un livre (en hébreu) consacré à l’histoire de Shabtaï Tsvi avant Guershom Scholem, intitulé Even Hatoïm , de David Kahana (1838-1915) imprimé il y a 100 ans dans son Toldot Hamekoubalim, Hashabtaïm veha’hassidim (Dvir, Tel Aviv 1925 תרפ"ו).

En plus récents, il y a des recueils de Maamarim liés à la Shabtaout, comme Sod Haémouna Hashabtaït, de Yehouda Liebes (Mossad Bialik, Jér. 1995), ou Netivei Emouna ouminout, de Yeshaya Tishbi (Ramat Gan 1964). Mais ces auteurs n’étaient pas non plus vraiment pratiquants.

Pour un texte plus récent et écrit par un pratiquant, il y a un chapitre sur Shabtaï Tsvi dans Mavericks, Mystics & False Messiahs (London 2018, chap. 1), de Rav Pini Dunner, mais c’est en anglais.

Il y a encore, en français, un ouvrage du même acabit et qui réserve lui aussi un chapitre à Shabtaï Tsvi, mais il est très ancien et écrit par un non-juif : « Les imposteurs insignes », de Jean-Baptsiste de Rocoles (tome second, livre huitième, Bruxelles 1728, p.249 à 287).

Un peu plus tard mais en France cette fois, et toujours au XVIIIème siècle, il y a un chapitre sur Shabtaï Tsvi dans « Histoire des conjurations, conspirations et révolutions célèbres » (Tome cinquième, Paris 1762, p.422 à 453), par François-Joachim Du Port Du Tertre (1716-1759), lui non plus n’était pas juif.

Il y a d’autres anciens écrits non-juifs qui parlent (en français) de ce faux messie :

Journal historique et littéraire (Luxembourg, juillet 1774, tome CXL, p.267 à 272)

Esprit des livres défendus (Amsterdam 1777, tome quatrième, p.31 à 35)

Histoire universelle depuis le commencement du monde jusqu’à présent (tome vingtième, Paris 1783, livre 18, chap.20, p.293 à 295).


Il y a aussi dans « Lettres juives, ou correspondance philosophique, historique & critique » (tome second, Lausanne et Genève 1738, lettres 49, 50, 54, p.154 à 210) des échanges entre Isaac Onis (caraïte autrefois rabbin à Constantinople) et Aaron Monceca à propos de Shabtaï Tsvi.

J’indique encore un article détaillé dans la « Biographie universelle ancienne et moderne » (tome 39, Paris 1825, p.412 à 418).

Il y a bien entendu beaucoup plus de textes si on élargit les langues admises avec l’anglais et l’allemand, et même en français il doit y avoir d’autres livres et chapitres importants de divers ouvrages relatant l’histoire de ce faux messie, sans parler des romans et vulgarisations comme « Shabbataï Tsvi l’imposteur » de Avner Gold (aux Editions Raphaël) et similaires, ou des courtes et brèves mentions dans différents Sfarim.

Quoi qu’il en soit, l’ouvrage complet de référence reste celui de Scholem.
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