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Je crois savoir qu'en Espagne les communautés ont par exemple longtemps mis les tefilin à Hol Hamoed ou mis les tefilin Rabeinou Tam et que suite à la diffusion du Zohar ils ont changé de Minhag. Est-ce à dire que même les Kabalistes tels que le Ramban ignoraient, au moins en partie, le Zohar ?
Non, ils pouvaient connaitre ces textes sans pour autant considérer qu’ils devaient s’y plier lorsqu’ils semblaient aller à l’encontre du Talmud.
Le Zohar qui voit un problème au port des Tfilines durant ‘Hol Hamoed n’est qu’un « Midrash », ce n’est pas un texte contraignant du point de vue halakhique si l’on voit du Talmud que les Tfilines doivent être portés durant ‘Hol Hamoed.
Les Rishonim espagnols pouvaient donc connaitre ce texte du Zohar tout en maintenant leur habitude de porter les Tfilines à ‘hol hamoed.
Néanmoins, il est vrai que les Rishonim n’avaient pas accès à la totalité des textes qui composent aujourd’hui notre Zohar, car de nombreux ajouts y ont pénétré au fil des années, depuis l’époque des Gueonim jusqu’à sa diffusion à la fin du XIIIème siècle.
