Plier du papier

Bonjour Rav,

​Je me permets de vous solliciter pour la question suivante :

​Pour économiser du papier et de l'encre j'imprime des magazines avec du papier au format A4 avec deux pages par feuille. Dans un seconde temps je rassemble ces feuilles par groupes de dix, puis les plie en leur milieu afin de constituer une brochure sous forme de livret.

​Est-il permis de réaliser ce pliage durant Chabat, sans coudre ou coller après mais uniquement plier ?

​En vous remerciant par avance pour votre réponse.

Il est interdit pendant Chabbat de plier pour la première fois des feuilles de papier imprimées en leur milieu afin de leur donner une forme de livret. Cependant, il est permis de les plier légèrement afin de pouvoir les ranger dans sa poche.

Sources et explications :

Il ressort du Shoul'han Arou'h (סי' שב ס"ג) qu'il est interdit de plier une vêtement pendant Chabbat (sauf si on ne le plie pas à l'endroit de son pli d'origine).

Le Mishna Broura (סקי"ד) explique que cela s'apparente à un tikoun, c’est-à-dire à une opération qui vient parfaire le vêtement.

En revanche, Rav Shlomo Zalman Auerbach (שמירת שבת כהלכתה פכ"ח הע' מ) affirme qu'il est permis de plier un papier lorsqu'on fait un pli simple.

Il explique qu'un papier n'est pas comparable à un vêtement dont l'utilisation est plus régulière que celle d'un papier. Il ajoute qu'en le pliant, notre intention est de parfaire le vêtement, ce qui n'est pas le cas lorsqu'on fait un pli simple dans un papier.

Cependant le Or'hot Chabbat (פ"ח הע' מו) évoque le cas d'un feuillet de Torah qu'il faut plier en deux après l'avoir reçu de l'imprimerie. Il rapporte que Rav Shlomo Zalman Auerbach interdit de plier un tel feuillet en deux pendant Chabbat.

De même, le livre Méor Hashabbat (ח"ד עמ' תקנה) expose le cas de feuillets de Torah (ou des birkat hamazon) qu'on doit plier en deux à un endroit précis pour qu'ils se présentent comme un livret.

Il rapporte que Rav Yaakov Israël Fisher interdit de plier ces feuillets en deux fermement pour en faire un livret, mais il permet de les plier légèrement pour pouvoir les mettre dans sa poche.

Le Méor Hashabbat explique qu'étant donné qu'on n'a pas l'habitude de lire ces feuillets avant qu'ils soient pliés en deux, tant qu'ils n'ont pas été pliés, ils ne sont pas considérés comme achevés. Par conséquent, ce pliage en deux est considéré comme un tikoun.

Aussi, dans la note de bas de page (אות כא), il rapporte que Rav Elyashiv soutient également que dès lors qu'un feuillet de Torah, un birkat hamazon ou une invitation de mariage nécessitent d'être pliés en deux à un endroit précis, il est interdit de les plier à cet endroit pour la première fois pendant Chabbat, de la même façon qu'il est interdit de plier du linge. Mais il précise que c'est un interdit derabanan.