Cette question est sujette à une grande controverse parmi les décisionnaires. C'est pourquoi, dans la mesure du possible, il est souhaitable d'éviter de passer Chabat et les fêtes au Japon, en Nouvelle Zélande et à Hawaï.
Si quand bien même nous devons passer Chabat au Japon ou en Nouvelle Zélande, la plupart des décisionnaires soutiennent qu'il faut y célébrer le Chabat le samedi (comme il est d'usage sur place), et qu'il faut également s'abstenir de faire des travaux interdits doraïta le dimanche.
Cependant, celui qui a l'habitude de suivre l'avis du 'Hazon Ich devra y célébrer le Chabat le dimanche et éviter de faire des travaux interdits doraïta en public le samedi.
Concernant Hawaï, si nous devons y passer Chabat, il faut le célébrer le samedi, comme il est d'usage sur place.
Sources et explications :
La ligne conventionnelle de changement de date
La ligne de changement de date indique l'endroit où il est nécessaire de changer de date lorsqu'on la traverse. C’est-à-dire que lorsqu'on la traverse d'ouest en est, il faut retrancher un jour.
La ligne conventionnelle de changement de date se trouve autour du 180e méridien, c’est-à-dire à 180° du méridien de Greenwich (en Angleterre). Ce 180e méridien se trouve entre le Japon et Hawaï.
C’est-à-dire que lorsque par exemple il est 9 heures du matin le mardi au Japon, au même moment à Hawaï on se trouve le lundi à 14 heures.
La ligne de changement de date selon le 'Hazon Ich
Il existe deux principales opinions parmi les décisionnaires concernant la localisation de la ligne de changement de date, celle du 'Hazon Ich et celle de Rav Tikotchinsky.
La question de la localisation de ligne de changement de date s’est posée en particulier lorsque les élèves de la Yeshiva de Mir se sont réfugiés au Japon pendant la Seconde Guerre mondiale, car ils ne savaient pas quand célébrer le Chabat et les fêtes.
En 1941, le Roch Yeshiva de Mir, Rav Eliezer Yehouda Finkel qui se trouvait alors en terre d'Israël posa la question au 'Hazon Ich, lequel soutint que la ligne de changement de date passe à 90° à l'est de Jérusalem, c’est-à-dire entre la Chine et le Japon.
Par conséquent, le 'Hazon Ich ordonna de célébrer le Chabat au Japon le jour qui est conventionnellement considéré comme le dimanche (et il en va de même pour la Nouvelle Zélande).
De plus, il est rapporté dans le livre 'Hout Shani (ר"ה ויוה"כ בסוף) que le Rav de Brisk fut d'accord avec la position du 'Hazon Ich.
A contrario, selon cet avis, à Hawaï, il faut célébrer le Chabat le samedi, car Hawaï se trouve au-delà de la ligne conventionnelle de changement de date et aussi au-delà de la ligne de changement de date du 'Hazon Ich.
L'opinion de Rav Tikotchinsky
La même année, Rav Ye'hiel Mikhel Tikotchinsky contesta la position du 'Hazon Ich et soutint que la ligne de changement de date se trouve à 180° de Jérusalem, c’est-à-dire entre Hawaï et le continent américain.
Selon cet avis, au Japon, il faut donc célébrer le Chabat le samedi, car le Japon ne se trouve pas au-delà de la ligne de changement de date (de la même façon qu'il ne se trouve pas au-delà de la ligne conventionnelle).
Aussi, les éminences rabbiniques de Jérusalem de l'époque approuvèrent cette opinion. Toutefois, ils prirent également en compte l'avis du 'Hazon Ich en prescrivant d'éviter d'y faire de travaux interdits doraïta le dimanche.
En revanche, selon cette opinion, à Hawaï il faut célébrer le Chabat le vendredi, car Hawaï ne se trouve pas au-delà de la ligne de changement de date du Rav Tikotchinsky, mais au-delà de la ligne conventionnelle, c'est pourquoi il faut un rajouter un jour.
En conclusion, selon le 'Hazon Ich Chabat au Japon a lieu le dimanche, mais à Hawaï il a lieu le samedi. Mais selon Rav Tikotchinsky, Chabat au Japon a lieu le samedi, mais à Hawaï il a lieu le vendredi.
En pratique, que faut-il faire ?
En pratique, au Japon et en Nouvelle Zélande, la coutume locale est de célébrer le Chabat le samedi, comme l'avis de Rav Tikotchinsky.
On l'a vu, d'après le 'Hazon Ich, il faut y célébrer le Chabat le dimanche. Mais Rav 'Haïm Kanievsky (פסקי תשובות סי' שדמ הע' 16) précise que malgré tout, il faut éviter d'y faire des travaux interdits doraïta en public le samedi.
Cependant, tel n'est pas l'avis de la plupart des grands décisionnaires.
En effet, Rav Chlomo Zalman Auerbach (הליכות שלמה יום הכיפורים פ"ה הע' 48), Rav Bentzion Abba-Chaoul (אור לציון ח"א סי' יד), Rav Elyachiv (ישא יוסף או"ח ח"ב סי' ק־קא) et Rav Wozner (שבט הלוי ח"ו סי' לד) soutiennent qu'en pratique il faut célébrer le Chabat au Japon le samedi, comme l'usage de ses habitants depuis leur installation et comme l'avis de Rav Tikotchinsky. Cependant ils prennent en compte l'avis du 'Hazon Ich en prescrivant de ne pas y faire des travaux doraïta le dimanche.
Hawaï
Concernant Hawaï, la coutume locale est de célébrer le Chabat le samedi.
Certes, Rav Efrati (ישא יוסף או"ח ח"ב סי' ק־קא) rapporte au nom de Rav Elyachiv que selon la stricte loi, Chabat y a lieu le vendredi, mais qu'il faut s'abstenir d'y faire des travaux interdits doraïta le samedi.
C’est-à-dire qu'il retient essentiellement l'avis de Rav Tikotchinsky et prend en compte celui du 'Hazon Ich en tant que 'houmra.
Cependant, le Pisskei Techouvot (סי' שדמ ס"ב הערה 26) tranche qu'à Hawaï, il faut célébrer le Chabat le samedi, car il n'est pas nécessaire de déroger à la coutume locale du fait qu'elle concorde avec l'opinion du 'Hazon Ich.
Eviter un voyage dans ces pays
Le Pisskei Techouvot (סי' שדמ הע' 18־19) rapporte que le 'Hazon Ich, Rav Moché Feinstein et Rav Wozner déconseillaient de se trouver dans ces pays pour Chabat et Yom Tov.
D'une part à cause des graves incertitudes halakhiques que cela soulève. D'autre part, car si on doit adopter une attitude différente de celle de la communauté locale, cela peut s'apparenter à une marque de déshonneur envers le Chabat et les fêtes.
