Les noms

Bonjour,

nous accordons, dans le judaisme, une très grande importance aux noms. Il semble y avoir une forte corrélation entre l'être et le nom que porte la personne.
Pourriez vous svp m'indiquer des sources qui établissent cette correspondance ?

Merci à vous.

Tout démarre dansBéréchitchapitre 3, versets 19 et 20.

Bonjour,

J'aimerai comprendre comment les noms influent sur la personnalité de l'individu.
Dans cas, en effet, ce serait une sorte de fatalité, car on serait en quelques sortes dirigés par les "forces" si l'on peut dire de son prénom. Ce qui serait par ailleurs injuste, vu que nous n'avons pas notre mot à dire sur le choix de notre propre prénom.

Merci

Je dois avouer mon ignorance en ce qui concerne la façon dont les noms ont une influence sur l'individu.
Il me semble que celui qui porte le nom d'une grande personnalité possédera quelque chose de cette personnalité. De toute façon, même si le père et la mère choisissent le nom de leur enfant, comme tout est entre les "Mains du Ciel", Hashem suscitera dans l'esprit des parents le nom de Son choix.
N'ayez pas peur de ce que vous nommez "fatalité".
Avez-vous le mot à dire sur votre venue au monde ?
Avez-vous la possibilité de choisir vos parents, de choisir votre caractère ?
Votre environnement, votre environnement familial, vos capacités intellectuelles et physiques ? etc...
C'est à partir de toutes ces données, fixées en dehors de votre choix, avec vos défauts et vos qualités, avec les moyens qui sont à votre disposition, que Hashem attend de vous de progresser sur la bonne voie, vers le but choisi par Lui.

Le choix du nom ne nous appartient pas. Certes, se sont nos parents qui nous nomment, sans même nous consulter. Toutefois, le déterminisme n'existe pas dans la Tora. L'homme - je veux dire l'individu - reste le seul maître et responsable de sa destinée. Le nom a une influence. Mais pas une détermination !
D'ailleurs, il existe dans le programme de Téchouva quatre ''changements'', dontchinouy haChem.À méditer, et à définir. En fait il faut faire son nom...

Merci beaucoup.

Donc, si je comprends bien, le nom proccure à l'individu un certain potentiel qu'Hashem juge lui juge necessaire , mais c'est à la personne de faire que son nom soit un "nom", un "shem" ?

Conclusion correcte. 'Hazak !