Citation:
Shalom Rav Binyamin Wattenberg
Vous ramenez une histoire qui s'est passée avec Rav Yaacov Bonaim
qui a refusé un temoin pour un mariage car cette personne en question l'avait arnaqué.
N'y a-t-il pas ici une vengeance de la part du Rav ? Il est évident que le Rav en question ne s'est pas abaissé à cette bêtise, mais quel est le gueder pour agir de la sorte ?
C’est très simple :
Rav Bénaïm était Messader Kidoushin, il devait faire la bénédiction du mariage.
Pour réciter cette bénédiction, il faut qu’il y ait un « mariage », que le ‘Hatan donne les Kidoushin à la Kala en la présence de deux témoins Kshérim.
Si l’un d’eux est « passoul laédout » (inapte à témoigner) car « voleur », le mariage est nul et non avenu (car il s’agit d’un témoignage qui valide et non uniquement pour certifier).
Ainsi, Rav Bénaïm ne peut pas faire la bénédiction si l’un des témoins est un voleur. (Et c’est aussi un ‘hessed qu’il fait envers les mariés, afin qu’ils puissent être réellement mariés.)
Si Rav Bénaïm était animé par la vengeance, il aurait pu trouver d’autres occasions et d’autres manières, de se venger. Cette seule anecdote ne permet pas d’attribuer cela à de la vengeance étant donné qu’il s’agissait d’une nécessité halakhique impérieuse.
