rashi et le midrach Voir le sujet suivant
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yonathanb



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MessagePosté le: Mar 24 Octobre 2017, 17:35 Répondre en citantRevenir en haut

Dans son commentaire sur la thora, Rashi cite beaucoup de midrashim pour expliquer des pessoukim, le rashbam lui même témoigne que rashi aurait regretté de ne pas avoir assez expliqué selon le pchat (berechit 37, 2)...
Comment doit on comprendre Rashi lorsqu'il écrit "ואני לא באתי אלא לפשוטו של מקרא" (berechit 3,8)?

Merci
Rav Binyamin Wattenberg




Messages: 2944

MessagePosté le: Lun 30 Octobre 2017, 23:04 Répondre en citantRevenir en haut

Lorsque Rashi dit לא באתי אלא לפשוטו של מקרא
il ne veut pas dire qu'il n'a pas mentionné de Midrashim.
Si c'était son intention, nul besoin de faire appel à ce Rashbam pour s'interroger.

En effet, Rashi cite beaucoup de Midrashim, mais il s'intéresse avant tout à établir un Pshat, c'est ce qu'il dit "לא באתי אלא לפשוטו של מקרא" ; pas qu'il n'ait rien mentionné d'autre que פשוטו של מקרא, mais c'est seulement le פשוטו של מקרא qui le préoccupe, " je ne suis venu que pour établir le Pshouto shel Mikra " (=mais ça ne m’empêche pas d'ajouter des petits Midrashim au passage pour embellir le tout.)

Lorsqu'il ajoute cette phrase ( לא באתי אלא לפשוטו של מקרא ), c'est généralement parce qu'il s'est retenu de citer un Midrash, considérant que cette interprétation s'éloignait trop des mots et du Pshat.
Il lui arrive -malgré tout- de citer un Midrash, c'est souvent parce qu'il considère qu'il y a une Koushia sur le Pshat et que par cette lecture Midrashique, le problème serait résolu.

Pour plus de détails, voyez Lev Ha'hokhma (§XV, 49) .
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