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Pourquoi rav wattenberg se cache-t-il ?

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cheelnaute
Messages: 277
Bonjour RAV.
Une question simple me vient: Pourquoi n'affichez-vous aucune image de vous ? Ni en illustration de photo sur Techouvot, ni en chiour sur le site de alef...
J'imagine que c'est une mesure d'anava (oubien de la timidité mais bon cela me parait peu probable), mais j'aimerais comprendre en quoi ce serait contraire à la anava - si c'est bien cela votre motivation - que de montrer son visage en shiour, si en parralèle notre comportement reste humble...


Merci
Rav Binyamin Wattenberg
Messages: 6311
Il y a plusieurs raisons qui me poussent à ne pas m'afficher ainsi (ou plutôt qui me repoussent...) et beaucoup moins de raisons qui me poussent à partager lesdites raisons.

Toutefois, j'en partage une, sans savoir si elle sera convenablement comprise:
Je n'aime pas la pratique du "culte de la personne" qui "sévit" depuis quelques décennies chez les juifs religieux.

Depuis les années 80, certains journaux et magasines israéliens ont commencé à diffuser avec exagération des photos de rabanim sous toutes les coutures, à l'instar -lehavdil- des chanteurs/acteurs idolâtrés par le monde Goy et poursuivis par des paparazzis à l’affût de chaque éternuement de leurs "stars" (afin d'immortaliser ce moment sacro-saint ou "untel" s'est gratté le lobe de l'oreille) en publiant leurs clichés dans des magasines consacrés à ce noble but.

Bien entendu, ces rabanim photographiés chaque semaine et à chaque occasion n'ont rien à voir avec les "stars" adulées qui ne sont pratiquement toujours que des Shkoutsim.
Ce n'est pas qu'il soit rare de trouver une de ces stars qui aurait de bonnes midot, c'est qu'il est rare d'en trouver avec des midot plus ou moins potables!

Ces gens ne savent pas vivre et sont plein d'orgueil, leurs rapports avec autrui ne sauraient être agréables.

Tandis que les rabanim sont à l'opposé, malgré leur notoriété, ils travaillent leurs midot et font preuve d'humilité.

Mais l'idée de singer ce procédé m'est désagréable et je le trouve nocif.

Je trouve ridicule de publier chaque année des photos de Rav untel et de rav untel lorsqu'ils allument la menora à 'Hanouka, lorsqu'ils sont à la fabrique des Matsot, lorsqu'ils tiennent leur Loulav, lorsqu'ils mettent une enveloppe dans un tronc de tsedaka, etc.

Bref, méprisant cette mode, j'ai tendance à m'en écarter et préfère ne pas m'afficher par l'image.

Je ne me cache pas, car j'accepte de m'afficher par l'audio avec la diffusion de cours, de plus, ceux qui viennent sur place à mes shiourim n'ont pas à écouter un orateur masqué et je vous rappelle aussi que sur Techouvot je suis un des rares à m'afficher avec mon nom, alors que tout le monde se cache derrière un pseudonyme :)

Bref, disons que ce qui est important n'est pas mon visage ou l'aspect de mon corps mais les enseignements que nous pouvons partager.

A ce sujet, je soulignerais que mon maître Rabbi Guedalia Nadel ne voulait même pas qu'on le prenne en photo et, le connaissant, ce n'était pas pour les mêmes raisons que le Steipler et autres mekoubalim animés de raisons kabbalistico-halakhiques, c'était plutôt pour une raison politico-hashkafique. (voire une manière de critiquer la conduite des rabanim qui seraient tombés dans ce piège?)

Je n'en suis pas là, je n'ai pas de problème à être pris en photo, ce que je ne veux pas c'est que ma photo se retrouve sur internet.

Précision (en prévention):
je ne critique pas les rabanim photographiés à chaque déplacement et à chaque mouvement, je ne dis pas qu'ils le cherchent, ni qu'ils le souhaitent, ni qu'ils aiment ça, ni qu'ils ne font rien pour y remédier, je ne dis rien. Je dis seulement que je souhaite m'écarter de ce phénomène, même si mon humble niveau me tient de toute façon naturellement à l'écart de tels excès.
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