Selon un enseignement du rav Yits‘haq Aizik SHER z’l, de la Yechiva de Slabodka, Absalon constitue une illustration du fait que l’étude de la Tora , pour essentielle qu’elle soit, ne protège personne de manière définitive des méfaits engendrés par l’orgueil. Absalon, comme fils de David, était certainement un savant éminent en Tora , et pourtant son érudition ne l’a pas empêché de sombrer au niveau le plus abject du péché.
Ajoutons qu’Absalon était un nazir perpétuel (Nazir 4b, Radaq ad II Samuel 14, 26), ce qui tend à prouver que même le mode de vie le plus austère et le plus frugal est impuissant à paralyser le penchant au mal (yétsèr ha-ra’ ).
[J. K.]
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