Pour les Sefaradim qui se rangent à l’opinion du Me‘habèr (Choul‘han ‘aroukhOra‘h ‘hayim 551, 4), il n’y aura pas, cette année-ci, de din de chavou‘aché-‘halbo. Telle est également la règle fixée par le BenIch ‘Haï et le Kafha-‘hayim.
Chez les Achkenazim qui suivent l’opinion du Rema, les interdictions commencent dès Roch ‘hodèchav, et ce sans que l’on prenne en considération le jour de la semaine où tombe le jeûne du 9 av.
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