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Message |
meirben
Messages: 17
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 Posté le:
Mer 31 Août 2005, 13:28 |
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Un proche m'a recemment dit que, selon la psika sefarade, il ne serait pas possible de manger un plat "chaud" dans un restaurant Badatz eda haredit en Israel.
L'argument est le suivant : Ce qui est appele "Bishul akoum" dans la psika sefarade ne l'est pas forcement dans la psika ashkenaze. Par exemple, et c'est la majeur partie des cas dans les restaurants israeliens Badatz eda haredit, le mashgiah juif allume les feux, et c'est ensuite le goy qui cuisine. Chez les ashkenazes, cela ne s'appellerait pas "bishul akoum", mais chez les sefarades, oui ! J'avoue ne pas m'empecher de manger dans les restaurants EDA HAREDIT bien que sefarade. Pouvez-vous m'aider a comprendre ? |
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Rav Wolff
Messages: 725
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| Posté le:
Jeu 04 Mai 2006, 20:02 |
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Rav Ovadya Yossef autorise cela,
michoum sfek sfeka
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Matsav
Messages: 46
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| Posté le:
Jeu 26 Octobre 2006, 2:23 |
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Je me permets de faire remarquer que la question était pour un Séfarade!
Jusqu'à preuve du contraire Rav Ovadia Yossef est Irakien possek pour les Irakien et Edoth Hamizrah' pas pour les Sefaradim! (Saufs cas généraux clairement stipulés)
Qu'en est il alors? |
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Rav Wolff
Messages: 725
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| Posté le:
Jeu 26 Octobre 2006, 13:11 |
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La haine des origines est l'origine de la haine. |
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Matsav
Messages: 46
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| Posté le:
Jeu 26 Octobre 2006, 15:18 |
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Loin de moi l’idée du moindre soupçon de haine dans ma réflexion
Mais en matière de religion la rupture avec les origines, est le début de la décadence !
Kol Touv |
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Rav Wolff
Messages: 725
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| Posté le:
Jeu 26 Octobre 2006, 15:25 |
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