Réflexion sur les prénoms des parents du Baal Shem Tov

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Lorsque le Baal Shem Tov est né, son père avait 100 ans et sa mère 90 ans, exactement comme Avraham et Sarah à la naissance de Yits'hak. La mère du Besht s'appelait Sarah. On s'attendrait à ce que son père s'appelât Avraham, mais il s'appelait Eliezer.

Le Eliezer de la bible était le serviteur d'Avraham. Il est impossible de penser que cet Eliezer aurait pu être l'époux de Sarah :
1) Sarah était une femme mariée, qui plus est la femme de son maître.
2) Avraham était un prince, par conséquent Sarah était une princesse (d'ailleurs son nom veut dire "princesse"), un serviteur ne peut pas épouser une princesse.
3) C'est pour Avraham que le Monde a subsisté, or les commentateurs affirment que le niveau de prophétie de Sarah était supérieur à celui d'Avraham. Comment un serviteur pourrait-il épouser la plus grande prophètesse du monde ?
4) Il me semble que Sarah est d'après le Talmud l'une des 4 plus belles femmes ayant jamais existé. Comment un serviteur pourrait-il épouser la plus belle femme du monde ?

C'est là qu'on retrouve la philosophie de la 'Hassidout. La profession de foi du Baal Shem Tov est qu'il n'y a rien dans ce monde de profane (comme un lacet de chaussure ou un bout de tissu déchiré) qui ne soit pas lié avec le sacré. De la même manière que Sarah (la mère du Besht) était liée à Eliezer (le père du Besht), de la même manière le sacré est lié au profane.
Dans cet exemple, l'homme symbolise le profane et la femme le sacré.
D'après la Torah, un homme peut décider de se séparer de sa femme, mais la femme n'a pas le pouvoir de décider de se séparer de son époux. De la même façon le sacré ne se séparera pas du profane si celui-ci ne l'a pas décidé ; c'est-à-dire que c'est le profane (dans le sens d'Homme mortel) qui décide par son libre arbitre (et les actions qui en découlent) s'il se sépare ou non de D. (le sacré).

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Votre réflexion est intéressante.

Mais sur quelles références s’appuie-t-elle ?

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La réflexion de HouWang semble intéressante. Seulement voilà, il y a un point sur lequel je souhaiterais le corriger: c'est celui du divorce. En effet ce que dit HouWang à ce sujet est vrai mais la donne a changé aujourd'hui: Il faut de nos jours avoir l'accord des DEUX conjoints pour établir le Guett. Voilà tout.