ASTROLOGIA AND KABALA

Messages: 223

אטרולוגיה וקבלה

** ויאומר אלוקים יהי מאורות ברקיע השמים להבדיל בין היום ובין הלילה והיו לאותות ולמועדים ולימים ושנים: ויעש אלוקים את שני המאורות הגדולים את המאור הגדול לממשלת היום ואת המאור הקטן לממשלת הלילה, ואת הכוכבים ( בראשית א - יד, טז).

**חכמת הכוכבים והמזלות נחלקת לשלושה:
א. אסטרונומיה: סדר מהלכם ברקיע השמים, גודלם , קוטרם. נושא זה, לא רק מותר להגות בו אלא מיצווה וחיוב יש בכך: '' . . . מעשה אצבעותיך ירח וכוכבים אשר כוננותה...''
* מיצווה על האדם לחשב תקופות ומזלות . אמר שמואל: נהירים לי שבילי השמים כשבילי נהרדעא עירי.

ב. אסטרולוגיה: השפעת הכוכבים על כדור הארץ ועל האנושות. הנשלטים תחת השפעת כוכב שונה.

ג. עבודה זרה עוסק במשיכת כוחות מהכוכבים. וזהו איסור חמור. עבודת הכוכבים הופכת לאילים ולא כן חלק ישראל הידוע כי גבוה מעל גבוה, שומר. הוא הבורא יתעלה אשר לו בלבד אנו מצווים לעבוד. ספירות, מלאכי עליון , כוחות הטבע. . . עבודה לבורא יברך בשיתוף כל נברא שהו נכלל בגדר איסור ''עבודה זרה''.

** אך אין הדבר בא לשלול את עצם הקרנת הכוכבים והשפעתם על האנושות, ואדרבה, הקב''ה המנהיג את עולמו בדרך כלל עפ''י חוקי טבע קיימים, נתן בידי הכוכבים כוח להקרין על בני האדם אומות ויחידים, ומעצבים את אישיותו של כל אדם וגורלו בהתאם למצב הכוכבים. וזה לשון גדול המקובלים מצפת ( הארי הקדוש ) על הפסוק

''...נעשה אדם בצלמנו כדמותנו...'' ; שלכוכבי הלכת אמר הקב''ה דבר זה, שכן האדם עוד בבתן אמו מושפע הוא בהתפתחותו עפ''י כוכבי הלכת.

** מאמרים רבים בתלמוד מתייחסים להשפעת הכוכבים.
כגון, במס' שבת: אוסר התלמוד להקיז דם ביום ג' בשבוע משום שבו שולט ''כוכב מדים'' מזל מדים ממונה על החרב ופורענות. ...... במס' נדרים: אמר אברהם לפני הקב''ה הסתכלתי במזל שלי ואין לי בן אחד....בזוהר בראשית: אין לך דבר בעולם שלא תלוי במזל (כוכבים). במס' תענית: מעשה בר''א בן פדת שהתעלף מרעב של עוני ורצה הקב''ה לבראו מחדש ייוולד במזל של עושר.

ואף האמוראים סדרו הורוסקופים אסטרולוגיים . יש חילוקי דעות. אמר ר' יוחנן ''אין מזל לישראל'' שנאמר... דרך הגויים אל תלמדו ומאותות השמים אל תחתו כי יחתו הגוים מהימה; הם יחתו ולא ישראל. קבלת הקרינה מהכוכב היא מציאותית. אבל ע''י כוח המצוות עוקפים את השפעת המזקת של הכוכב. כמעשה רבי עקיבה וביתו, שהרי ר. עקיבה חשש שלא תמות בעט נשואיה והודות לצדקה שעשתה עם עני בוטלה הגזרה.

** ישראל והאומות היו תחת שלטון הכוכבים ובמתן תורה יצאו ישראל מתחת שלטונם. ומי שלא משתדל בתורה חוזר לחיות תחת השפעת הכוכבים.
* ''בנים חיים ומזונות לא בזכות תלוי הדבר, אלא במזל''.
אבל ''אין מזל לישראל'' דהיינו שיש בידם כוח לשנות את המזל לטובה ע''י תפילה ועסק התורה.

** בתלמוד ב''ב: אמרו חז''ל על הפסוק '' ברך את אברהם בכל , אצטגנינות גדולה היתה בליבו של אברהם, פרש''י וכל מלכי מזרח ומערב היו משכימין לפתחו ליטול עצה ממנו. וגישה זו של אאע''ה מבטאת בספרו הנודע בשם '' ספר היצירה '' שבו משולבים יחד האסטרולוגיה והקבלה. ספר זה הוא אחד מעמודי התווך של ספר הקבלה.

** כתב אברהם אבינו ע''ה בספר היצירה, שהעולם נברא בסוד כ''ב אותיות התורה הקדושה, המתחלקים לשלוש אמות א.מ.ש. ( כנגד שלוש ספירות העליונות ) ושבע כפולות ב.ג.ד.כ.פ.ר.ת. ( כנגד 7 ספירות הבינין ) ושתים עשרה פשוטות ה.ו.ז.ח.ט.י.ל.נ.ס.ע.צ.ק. ( כנגד 12 המזלות )

** שלוש אותיות א.מ.ש. כנגד ( אורנוס-נפטון-פלוטו) ; שבע הכפולות כנגד שבעת כוכבי הלכת : שבתאי-צדק-מאדים-חמה-נוגה-כוכב-לבנה. 12 פשוטות כנגד 12 המזלות: טלה-שור-תאומים-סרטן-אריה-בתולה-מאזנים-עקרב-קשת-גדי-דלי-דגים. הגלגל שבו קבועים 12 המזלות המשפיעים על מזלו ואופיו של אדם , מסתובבים סביב השמש.

* במס' שבת : אוסר התלמוד להקיז דם ביום ג' בשבוע משום שבו שולט כוכב מאדים; כי מזל מדים ממונה על החרב ופורענות.
* וזה לשון הרב יצחק קארו בספרו תולדות יצחק: שבתאי הוא כוכבם של ישראל; ביום שבת יש לשבתאי שליטה בעולם והשפעתו גם על כוח המחשבה, הבינה, ידיעת הרזים ועבודת האלו-קים. אבל אין לשאול בחוזים בכוכבים ולא בגורלות משום שנאמר '' תמים תהיה עם ה' אלו-קיך.

** ישראל והאומות היו תחת שלתון הכוכבים, ובמתן תורה יצאו ישראל מתחת שלטונם ומי שלא משתדל בתורה חוזר לחיות תחת השפעת הכוכבים. ההבדל שבין ישראל לעמים הוא בכך שעלידי המצוות יש בכוחם לנטרל את ההשפעה השלילית של הכוכבים.

**שלושת הכוכבים: שבתאי, מאדים, ולבנה הקרנתם גורמת לדברים שליליים. שבתאי ממונה על הקור והיובש, מאדים על המלחמות ושפיכות דמים ולבנה על מחלות ועוני.
כדי ''לנטרל'' את השפעתם נצטווינו על השבת, המילה, והחודש. ''השבת'' מנטרלת את השפעת הכוכב שבתאי ששולט ביום זה; ''המילה'' מנטרלת את השפעת כוכב מאדים
והחודש (קביעת ראש חודש) מנטרל את השפעת כוכב לבנה.
**בתקופה ההיסטורית של חנוכה היוונים שהיו אסטרו לוגים גדולים ידעו את זאת ולכן השפיעו על המתיוונים לבטל ''שבת''-''חודש''-''מילה''.
וזהו טבע ז הכוכבים וטיבעם:
**שבתאי: טבעו קר ויבש. כל הנולד באותה שעה יש לו נטיה להיות אש עצל ואינו מדבר הרבה, נוקם ונוטר.
**צדק: טבעו חם ולח בינוני. איש ירא שמים וחכם ובעל צדקה וגמילות חסדים. שמח בחלקו.
**מאדים: רגזן ובעל כוח, קפדן, בעל מריבות. שופך דמים בידו ובלשונו.
**חמה: גבוה לב, ודבריו נכונים, מדבר ואינו מתיירא, אוהב מצוות ורודף אחר החסד.
**נוגה: שמח וטוב לב, אינו דואג כלום, מחשבותיו לששון ולשימחה.
**כוכב: בעל לשון ועצה, בעל מחשבות, סופר וכותב.
**לבנה: כל הנולד במזל זה יהיה כל עמלו ופרנסתו מאנשים.
ויש אומרים: שבתאי-מיוחד לו כוח המחשבה. צדק -כוח הפריה ורביה. מאדים-אורח האף והחימה. חמה- כוח החיוני.

נוגע- כוח התאווה. לבנה- כוח הטיבעי. כוכב- כוח הדיבור.
***לפי רבי יהושוע בן לוי: מי שנולד ב''אחד'' בשבת כולו טוב או כולו רע. ב''שני'' בשבת יהא אדם רגזן. הנולד ב''שלישי'' בשבת יהא אדם אשיר ונואף. ב''רביעי'' בשבת יהא אדם חכם ונבון. ב''חמישי'' בשבת יהא אדם גומל חסדים. ב''ערב שבת'' יהא אדם חזרן במיצוות. הנולד בשבת יש אומרים שבשבת ימות כי חיללו עבורו את השבת.

אדם שיסוד הרוח גובר בו, חי את חיי ההווה ואינו דואג לעתידו.
אדם שיסוד המים גוברים בו, הוא בטבעו שומר סוד, פיקח, שתקן. ואדם שיסוד העפר גובר בו הרי הוא נוטה תמיד לעצבות נח לכעוס וקשה לרצות.
**מפורש בתורה: השמש והירח כל צבא השמים... אשר חלק ה' אלו-קיך אותם לכל העמים תחת השמים, ואתכם לקח ה' ויוצא אתכם מכור הברזל ממצרים להיות לו לעם נחלה כיום הזה.

**הסביר האריזל, על הפסוק נעשה אדם בצלמנו '' שלכוכבי הלכת אמר הקב''ה דבר זה, שכן האדם עוד בבטן אימו מושפע הוא
בהתפתחותו עפ''י כוכבי הלכת''.
**אבל השפעתם של המזלות נובעת מהספירות; ויתרה מזו, היא תלויה בארבע היסודות של ''התוהו'' משהיוונים קראו ''היולי''. ארבע יסודות הם: אַויר-רַוח-מַים-עַפר.(א.ר.מ.ע).
והאריזל לימד: '' יש לברואים ד' יסודות ארמ''ע; והם כנגד ד' עולמות : אצילות, בריאה, יצירה, עשיה. והם כנגד ד' בחינות שבנשמת האדם, נפש, רוח, נשמה, חיה; המושפעים מהיולי שהוא סוד הנשמה הנקראת ''יחידה''.
**יסודות אלה משפיעים על אופיו של האדם דרך השפעת הכוכבים המקבלים גם הם את כוחם מד' יסודות אלו.
לדוגמא: אדם שיסוד האש גוברת בו הרי הוא באופיו פזיז, ולא שומר סוד, מתלהב מהר, ונרגע מהר.
ביסוד האש: 1. טלה 5. אריה 9. קשת
ביסוד העפר: 2. שור 6. בתולה 10. גדי
ביסוד הרוח: 3. תאומים 7. מאזניים 11. דלי
ביסוד המים: 4. סרטן 8. עקרב 12. דגים.
**התרכובת של האופי שנוצר אינו ממוצע 25% לכל יסוד מארבעתם אלא שונה לכל אדם לפי השפעת מזלו ע''י תאריך לידתו שמו של אימו וכמובן ''פרמטרים' אלו'' תלויים בגלגולו הקודם.