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Message |
Esther770
Messages: 1
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Posté le:
Mer 26 Mars 2008, 22:35 |
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bonjour, voila je voudrai savoir exactement ce que c'est le yetser ara mau vait penchant a quoi ressemble til ? qui est il? ou est il? comment le reconnait on? est ce kil nous connait ? si oui queski c de nous ? ya til un moyen de sen debarrasser definitement ?
merci pour tout
esther |
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Jacques Kohn
Messages: 2089
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Posté le:
Dim 30 Mars 2008, 11:59 |
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Le
yétsèr hara’
est très exactement le « penchant au mal ». Ce penchant existe en chacun de nous, et le but de la vie humaine consiste à lutter contre lui afin d’en limiter l’efficience et les méfaits.
Il n’existe aucun moyen de s’en débarrasser définitivement, car « il n’est pas d’homme juste sur la terre qui ait fait le bien et qui n’ait pas péché » (Ecclésiaste 7, 20). |
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georgia
Messages: 26
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Posté le:
Lun 31 Mars 2008, 11:40 |
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shalom à vous,
vous dites que «le yétsèr hara est très exactement le "penchant au mal"». Ce penchant existe en chacun de nous, et le but de la vie humaine consiste à lutter contre lui afin d’en limiter l’efficience et les méfaits.
Il n’existe aucun moyen de s’en débarrasser définitivement, car «il n’est pas d’homme juste sur la terre qui aie fait le bien et qui n’aie pas péché» [Ecclésiaste 7, 20].
Est-ce que le combat-type contre le yetser hara est celui contre lequel Yaacov se battit durant toute une nuit ?
Comment "récupérer" un peu plus de Emounah, pour pouvoir se battre contre le yetser hara ?
Seul, on est tellement vulnérable que j'ai la sensation que sans l'aide d'Hachem on est perdant d'avance contre le yetser hara...
Et pourtant on nous dit qu'Hachem ne nous envoie que des épreuves qu'Il (Baroukh Hachem ) nous sait capables de surmonter !?!
Merci pour votre réponse. |
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Jacques Kohn
Messages: 2089
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Posté le:
Lun 31 Mars 2008, 13:16 |
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Le combat de Jacob contre l’ange (
Berèchith
32, 25) symbolise, certes, celui que l’homme doit mener contre le penchant au mal, mais il n’est pas possible de se contenter de cette référence dans la vie quotidienne.
Nous avons appris de nos Sages (
Guemara Chabbath
104a) que « celui qui veut se purifier (et donc s’améliorer), le Ciel lui vient en aide ».
De même, « ouvrez au repentir une embrasure de la taille du chas d’une aiguille, et Je vous découvrirai des portes à travers lesquelles passeront les caravanes » (
Chir ha-chirim rabba
5, 2).
Ces dictons talmudique et midrachique, auxquels correspond en français l’adage : « Aide-toi, le Ciel t’aidera ! », sont les « maîtres-mots » de notre lutte de chaque jour contre le
yétsèr hara’
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