Achkenaze ou séfarade ?

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Notre patriarche Abraham était-il achkenaze ou séfarade ?

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Sépharade, puisqu'on dit Abraham et pas Avrohom !!!

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on pourrait dire ni l'un ni l'autre..

je m'explique :

abvraham notre patriarche existait bien avant l'exil (la galouth)

donc les termes ashkénazes et sépharades n'existait pas encore.

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Lorsqu’Abraham a reçu la visite des trois anges, c’était Pessa‘h ( Rachi ad Berèchith 18, 10), et il a préparé à leur attention trois langues de taureau qu’ils devaient manger assaisonnées à la moutarde ( Rachi ad 18, 7).

Or, la moutarde fait partie des qitnioth , et un Achkenaze n’en aurait pas servi pendant Pessa‘h . Il est par conséquent avéré qu’Abraham était séfarade.

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M. Kohn, bravo pour avoir identifié ce détail!
(-j'imagine que chercher si un patriarche était achkénaze ou séfarade, avant même le don de la thora, des mitsvot et la diaspora, relève d'une sympathique plaisanterie-)

Je me permets de relancer le questionnement sur le "menu" servi aux trois anges.
- De mémoire, du pain et des gâteaux leur ont été proposés; cela semble problématique si l'on considère que c'était pessah' (et qu'Abraham en respectait les règles -hors kitniot-, avant la sortie d'Egypte).
- De la crème et du lait auraient été servis avec de la viande, ce qui soulève à nouveau des questions sur les règles auxquelles étaient soumis les patriarches...

Auriez-vous plus d'éléments sur ces points?

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M. Kohn, bravo pour avoir identifié ce détail!
(-j'imagine que chercher si un patriarche était achkénaze ou séfarade, avant même le don de la thora, des mitsvot et la diaspora, relève d'une sympathique plaisanterie-)

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la plaisanterie est sympathique.

il est bien évident que Avraham était askénaze avait un shtreimel et de plus parlait le yiddish....

marrant ce sujet ..

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1. On peut admettre que le « pain » n’était autre que de la matsa , et que la pâtisserie était cachère le-Pessa‘h .

2. Un grand nombre de commentateurs ( Sifthei ‘hakhamim , Bekhor chor , ‘Hizqouni , Da‘ath zeqènim ) supposent qu’Abraham a servi à ses hôtes le lait et la crème avant la viande.
Quant au Méchekh ‘hokhma , il présume que le veau était un ben paqou‘a , c’est-à-dire qu’il avait été trouvé dans le ventre de sa mère après la che‘hita de celle-ci. Or, l’interdiction des mélanges lait-viande ne s’applique pas au ben paqou‘a .

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Le repas était donc bien cacher, qui plus est cacher lepessah'!

Pourriez-vous rappeler dans quelle mesure Abraham et les patriarches étaient soumis aux mitsvoth avant matan thora?

Je m'interroge notamment sur la question des règles de pessah' : fêtait-on pessah' avant la sortie d'Egypte? avec des matsot comparables à celles de la sortie d'Egypte??

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Il se peut qu'il etait ashkenaze mais qu'il soit permis a un ashkenaze de servir des kitnyot, meme chez lui, a des sefarades? A verifier!
Et meme si vous avez raison, vu l'origine geographique d'Avraham, il faut dire qu'il etait un sefarade ashkenisant...